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《韩非子》上载：“上古之世……
民食果瓜蚌蛤
，腥臊恶臭，民多疾病，有圣人作钻燧取火，以化腥臊。”懂得“钻燧取火”的我国远古居民应该是（）A．元谋人B．蓝田人C．北
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《韩非子》上载：“上古之世……
民食果瓜蚌蛤
，腥臊恶臭，民多疾病，有圣人作钻燧取火，以化腥臊。”懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于：（）。A.元谋人B.蓝田人C.北京人D.山
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《韩非子》上载：“上《韩非子》上载：“上古之世……
民食果瓜蚌蛤
,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作钻燧取火,以化腥臊.”懂得“钻燧取火”的我国远古居民[]A、元谋人B、蓝田人
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阅读材料回答：材料一“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”——《韩非子》材料二“
民食果瓜蚌蛤
，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人出，钻木取火，以
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过什么样的生活？②结合生活常
求老师解答：《韩非子》上载：“上《韩非子》上载：“上古之世……
民食果瓜蚌蛤
,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作钻燧取火,以化腥臊.”这段材料生动的反映了我国原始居民的生活状况.请
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上古之世,民食瓜果蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病病是动词还是名词?陈情表中的臣少多疾病：病是动词还是名词?为什么
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《韩非子》上载：“上古之世……
民食果瓜蚌蛤
，腥臊恶臭，民多疾病，有圣人作钻燧取火，以化腥臊。”这段材料生动的反映了我国原始居民的生活状况。请回答：（1）这一材料反映了原
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阅读下列材料：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。……民食瓜果蚌蛤，腥臊恶臭，而伤肠胃，民多疾
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述材料反映的是什么传说？
《韩非子》载：“上古之世……民食瓜果蚌蛤,腥臊恶臭,民多疾病,有圣人作,钻燧取火,以化腥臊.”懂得“钻燧取火”的我国远古居民相当于A.元谋人B.蓝田人C.北京人D.山顶洞人
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