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阅读文章：19世纪之前的西方文学产生了许多文学巨人，他们习惯于在小说中对人物的思想进行连篇累牍的辩晰。当关汉卿、曹雪芹、蒲松龄创作了值得世代中国人引为骄傲的不朽名著时语文

后的无数世纪，始终照彻人类历

根据史料探究历史的真谛是学习历史的目标之一。下图是日本某博物馆收藏的一幅9世纪日本人书写的汉字书法作品。下列分析不正确的是[]A．日本人喜欢中国书法艺术历史

日本的遣唐使

余光中先生曾说：“中文乃一切中国人心灵之所托，只要中文常在，必然汉魂不休。”这表明A．汉语是世界文化多元化的需要B．汉语是中华文化的重要载体和标志C．汉语在中政治

沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于[]A．春秋时期B．西汉C．南北朝D．历史

沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于[]A．春秋时期B．西汉C．南北朝D．历史

战国时期思想家韩非子认为：“世异则事异，事异则备变。”西汉哲学家董仲舒却说：“道之大原出宁天，天不变，道亦不变。”上述两种观点A．前者属于辩证政治

唯心主义观点，后者属于唯物主

《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主。好恶殊方，是以九家之术，峰出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是[]A．历史

汉末年以后儒、释、道三家共同

《汉书?艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”在这里，班固说的是[]A．春历史

汉末年以后儒、释、道三教共存

“民以食为天”出处于《汉书·郦食其传》。古人的“食”，多指“手中有粮，心中不慌”的粮食之意，而世人更愿意诠释为“吃”。下列对改革开放后，我国人民“吃”的变化的叙述不历史

C．绿色食品等营养科学的概念

《汉书》记载：“建元元年冬十月，诏丞相、御史……诸侯相举贤良方正直言极谏之士。……元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。”材料中的选官制度是（）A．世卿世历史

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