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文化自信，是兼容并蓄、海纳百川之后的自信，也是尊重文明多样性基础上的自信。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流借鉴而形成的文明。汉代张骞两次出使西政治

华文化远播世界，也促进了各国

秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊一，但两者反映的本质问题是相同的，即A．文化成为政治权力的附庸历史

跃转为死气沉沉 D

秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即（）A.文化氛围由生动活跃转为死气沉沉B.文化内容由综合历史

秦朝“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，其根本着眼点在于[]A．压制知识分子B．有区别对待古代文化C．完善法律体制D．加强君主专制统治历史

汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在（）①限制君主的暴政②大一统思想③天人感应④罢黜百家，独尊儒术A、②③B、①②C、③④D、①④ 历史

把下面的句子翻译成现代汉语。(1)有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(2)此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。语文

（2014·全国新课标卷Ⅰ文综·24）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子历史

制缘于宗教权威

2.汉族自古以来就有"尊宗敬祖"、"认祖归宗"的传统.这一传统与我国古代的宗法制有直接关系.以下关于宗法制的评述,正确的有①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种措施②其核心是历史

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中国古代常以左右来区分人或事物的远近尊卑。唐宋时期都是左官高于右官，到了元代，不但转变为以右官居上，而且发展到连科考取士也分左右榜，蒙古人列入右榜，汉人则在左榜。而历史

右观的变化具有时代特征

“与西汉初年‘布衣将相’的状况不同，东汉创业集团大都出自两汉之际的‘士族大姓’。”这一变化的出现，主要是由于（）A.汉代政治中心东迁的结果B.汉武帝“独尊儒术的结果” 历史

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