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共找到 31 与治之端也 相关的结果，耗时72 ms
1912年5月7日梁启超发表《中国立国大方针商榷书》指出：“今虽新政治之始建，忙乎未有端倪也．而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障物者既已拨去．此后改良政治之余地，较前
历史
力主实行君主立宪制C.
这是政治题目中挑出来的文言句子,我不大懂,1、道,犹行也;气化流行,生生不息,是故谓之道.2、动之端乃天地知心也.
政治
《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，
治之端也
；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣。无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子这一观点的合
政治
物主义思想③正确揭示了君子和
《荀子·君道篇第十二》中载:“法者，
治之端也
，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽俱，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子强调的是A
历史
法治应与人治相结合
《荀子·君道篇第十二》中载：“法者，
治之端也
，君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”荀子强调的是
历史
治的作用D．法治应与人治相结
材料一：唐代与古代雅典政治制度结构示意图材料二：以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通。皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。其得以一日万机，独断一人之虑也。
历史
，皆交议政王大臣会议。每朝期
阅读下列材料（20分）材料一丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮，以治天下也。——《汉书·孔光传》材料二以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆
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料三 明太祖认为：“自秦以
阅读下列材料，回答问题。（12分）材料一丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮，以治天下也。——《汉书·孔光传》引汉哀帝语材料二以天下之广、四海之众，千端
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贞观政要》引唐太宗语材料三
（14分）阅读下列材料，回答问题。材料一丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮，以治天下也。──《汉书·孔光传》材料二以天下之广，四海之众，千端万绪，须
历史
中，中者信善，其如不中者何？
《荀子•君道篇第十二》中载：“法者，
治之端也
；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施。不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子强调
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有效实施法治的关键D. 执
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