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礼者何也?即事之
治也
.君子有其事必有其治.治国而无礼,譬犹瞽之无相与,伥伥.
语文
“‘徒法不足以自行’,如果德治不举,人心不稳,法治就会千疮百孔;而法治松弛,惩恶不力,德
治也
会破堤而溃。”这段话表明()A.以德治国比依法治国更重要B.法治是
政治
行依法治国和以德治国在根本目
洋务时期外交家郭嵩焘感到夏、商、周三代圣人之
治也
有一些欠缺:“圣人治民以德”,但“一身之圣德不能常也”,而“西洋治民之法”,“推其法以绳之诸国”,法不以君异而变,法是
历史
的“德治”思想C. 对洋务
“如果德治不举,人心不稳,法治就会千疮百孔;丽法治松弛,惩恶不力,德
治也
会破堤而溃。”这段话表明:()A.治国安邦要依靠法律B.德治和法治是相辅相成的,必
政治
具有同等的约束力
顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独
治也
。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张A.天下兴亡,匹夫有责B.限制君权C.民主共和D.民为邦本
历史
顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独
治也
。独治之以刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张A.天下兴亡,匹夫有责B.反对“私天下”的君主专制C.天下
历史
顾炎武在《日知录》中说:“人君之于天下,不能以独
治也
。独治之则刑繁矣,众治之而刑措也。”这实质上是主张()A.天下兴亡,匹夫有责B.限制君权C.民主共和D.民为邦本
历史
阅读下面文言文,完成1-5题。民无廉耻,不可
治也
,非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为
治也
,不知礼义不可以行法。法能杀不
语文
悌, 言为文章,行为仪表,教
医古文特殊句式请帮我看看这些句子是什么特殊句式.1、主是谓也.2、饮是以上池之水三十日.3、血脉
治也
,而何怪!4、何以言太子可生也?5、中庶子喜方者.6、普依准佗治,多所全济7、亲中
语文
11、皮之不存,毛将安附焉?
阅读下面的文言文,完成后面题目民无廉耻,不可
治也
,非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能正也,非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为
治也
,不知礼义不可以行法。法能杀不
语文
为文章,行为仪表,教之所成也
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