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文言文阅读:颜氏家训·治家第五孔子曰:“奢则不孙,俭则固;与其不孙也,宁固.”又云:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已.”然则可俭而不可吝已.俭者,省约为礼之谓也;吝者
语文
什么?(用原文句)2、你从中
夫严刑者,民之所畏也;重罚者民之所恶也.而严刑重罚之可以治国也翻译
语文
[选修1——历史上重大改革回眸]阅读下列材料,回答问题。材料一故治国者欲民之农也。国不农,则与诸侯争权不能自持也,则众力不足也……事商贾,为技艺,皆以避农战;民以此为
历史
君书》材料二 在梭伦改革后的
求“予非能生死人也,特使夫当生者活耳.夫死者犹不可药而生也.”悲夫,乱君之治不可药而息也”的翻译
其他
英语翻译治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡.然则反古者未必可非,循礼者未足多是也.翻译
语文
英语翻译今使患教知,使不肖(临)贤,虽(严)刑罚,民弗从也,小不能(制)大,弱不能使强也.故圣主(举)贤以立功,不肖主举其所与同.……(故观其所举而治乱可见也,察其党与而贤不肖可
历史
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”(《论语》)夫圣人之治国,不恃人之为吾善①也,而用②其不得为非也.恃人之为吾善也,境内不什数③;用人不得为非,
语文
.②用:使.③不计数:不能用
2.“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”以上言
历史
D.老
阅读材料,完成下列要求。材料商鞅《商君书》圣人知治国之要,故令民归心于农。归心于农,则民朴而可正也,纷纷则易使也,信可以守战也。斯塔夫理阿诺斯《全球通史》(宋朝)经济
历史
》(宋代)别有一种文化形态崛
阅读下列材料,回答问题。材料一“国之所以治者三:一曰法,二曰信,三曰权。法者,君臣之所共操也;信者,君臣之所共立也;权者,君之所独制也。”——《商君书?修权)
历史
及其监督体制看,他采取的措施
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