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阅读下面短文,完成1-3题。治安策夏、殷、周为天子皆数十世,秦为天子二世而亡。人性不甚相远也,何三代之君有道之长而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃
语文
明孝仁礼义,以道习之,逐去邪
阅读下面的文言文,完成后面题目。桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰。鲍叔辞日:“臣,君之庸臣也。君有加惠于其臣,使臣不冻饥,则是君之赐也。若必治国家,则非臣之所能也,其
语文
制礼义可法于四方,臣不如也;
古文翻译桓公自莒反于其,使鲍叔牙为宰.鲍叔辞曰:“臣,君之庸臣也”,君有加惠于臣,使臣不冻饥,则是君之所赐也.若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!臣之所不如管夷吾者五:宽惠爱
语文
介胄执枹,立于军门,使百姓皆
下列语句体现“以民为本”思想的是①君者仪也,民者影也,仪正而影正②民者,国之本也,财用所出,安危所系③道之以政,齐之以刑④天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万
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C.②④
陈独秀曾发表文章说,欧美各国的共和立宪出于多数人利益,中国的共和立宪“不出于多数国民自觉与自动,皆伪共和也,伪立宪也,政治之装饰品也,与欧美各国之共和立宪绝非一物”
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民众参与国民革命运动D.唤醒
2.“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”以上言
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D.老子
阅读下列材料:材料一:自人权平等之说兴,奴隶之名非血气所忍受,也称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也;均产说兴,求经
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二:科学之兴,其功不在人权说
古之君民①者,仁义以治之,爱利以安之,忠信以导之,务除其灾,思致其福。此五帝三王之所以无敌也。身已终矣,而后世化之如神,其人事审②也。魏武侯之居中山也
语文
家之福也, 其独以亡,何故?
历史上重大改革回眸(10分)阅读下列材料材料一日本胜我,亦非其将相兵士能胜我也。其国遍设各学,才艺足用,实能胜我也。今天下之治之不举,由教学之不修也。欲任天下之事
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培植非常之才,以备他日特达之
阅读下面的文言文,完成1—4题。桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰,鲍叔辞曰:“臣,君之庸臣也。君有加惠于其臣,使臣不冻饥,则是君之赐也。若必治国家,则非臣之所能也,
语文
不如也;制礼义可法于四方,臣
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