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要弃而不舍地改造主观世界，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，打牢思想政治基础，筑起思想政治防线。在历史唯物主义看来，正确的价值观是指A.符合统治阶级利益的价值观B.符合其他

历史上各族人民为维护祖国统一都作出了不可磨灭的贡献。古代篇：各族携手共筑统一（1）元朝完成中国历史上第四次大的统一。为巩固统治，元朝开创的政治制度是什么？（2）清朝时，历史

力促统一（3）近代历史上，

读黄河干流图，完成下列各题．（1）填写图中字母代表的地理事物名称：A（城镇），B（水利枢纽）．（2）黄河在历史上多次泛滥成灾，新中国成立后对其治理的措施是：上游植树造林语文

在民国初年的社会习俗变革中，最典型反映政治制度变化的是[]A．“鞠躬礼兴，拜跪礼灭”B．“天足兴，纤足灭”C．“爱国帽兴，瓜皮帽灭”D．“阳历兴，阴历灭” 历史

以下为乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此判断它主要反映：（）“大清宣统五年，正月初三：自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，历史

，间有洋帽之人，较上年之情形

一位乡村知识分子在1913年的一则日记（部分）中写道：“大清宣统五年，正月初三自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各其他

情形迥然不同。”由此可见A.

某乡村知识分子一则日记（部分）：“（大清宣统五年，正月初三）自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦效洋式，而外洋各国之夷历史

可见当时 A．广大乡

山西省一位乡绅写道：“自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历……”这句话所反映的历史现象，开始出现于()A.鸦片战争结束后历史

立后

山西一乡绅在《退乡斋日记》中写道：“自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历……”所反映的历史现象，开始出现于（)A．鸦片战争结束后历史

下段文字为某乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此可见大清宣统五年，正月初三自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历，即服色亦历史

之人，较上年之情形迥然不同。

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