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能立道于往古而重德于万世者之谓明主.故安国之法,饥而食,寒而衣,不令而自然也....能立道于往古而重德于万世者之谓明主.故安国之法,饥而食,寒而衣,不令而自然也.如此,则上无以使下,下语文

请按要求写出两句古诗诗人常用写梦境的方式来抒发自己的感情,如冰心明知纸船无法漂到母亲的身边,却希望它能进入母亲的梦中.回忆你读过的古诗,写出一两句类似这种写法的诗句. 语文

修改符号,意思不变.古时后,有个秀才要招收学生,他对穷人弟子不收费,对富豪弟子却要多收报酬.他出了一则告示：“无米面也可无鸡鸭也可无鱼肉也可无银钱也可.”穷人弟子来了是一种读法其他

近代思想家龚自珍说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”下列与龚自珍观点相同的是A．千里之行，始于足下B．月满则亏，水满则溢C．世异则政治

（10分）阅读下列材料：材料一今恶西法者见六经古史之无明文，不察其是非损益而概屏之，如诋洋操为非，而不能用古法练必胜之兵；诋铁舰为费，而不能用民船为海防之策，是自塞也历史

根方为东来法，而东习算学，但

古罗马《民法大全》规定：“不得基于怀疑而惩罚任何人”“与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚”。这主要反映了古罗马民法A．强调证据第一历史

古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚”。这反映了古罗马“民法”()A．肯定证据B．纵容犯罪C．主张重历史

英语翻译人的文字发展了几亿年.1.从中国人的角度,翻译那些古代文学、文言文、古体诗、古典,还有一些约定俗成的语句,总是觉得语句不通顺、拗口、逻辑混乱,无法翻译?2.从中国人的角度, 其他

年是学不来的……3.语言文化

阅读辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》，试从内容、情感、风格和艺术手法等四个方面比较其与《扬州慢》的不同。永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲其他

如虎。　　元嘉草草，封狼

匈奴不灭,无以家为去病为人少言不泄,有气敢往,上尝欲教之吴孙兵法,对曰：“顾方略何如耳,不至学古兵法.”上为治第,令视之,对曰：“匈奴不灭,无以为家也.”翻译历史

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