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战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流并成为秦始皇治国指导思想的是A．儒家B．道家C．法家D．墨家历史

亚洲许多国家深受中国文化的影响，韩国等国在取得经济建设巨大成就的同时，特别重视在修己爱人、诚信谦和等方面的教育。其体现的思想是A．道家B．墨家C．儒家D．法家历史

成语“萧规曹随”反映的汉初主要的政治统治思想是：[]A．儒家的“仁政”思想B．道家的黄老之学C．墨家的“兼爱”思想D．法家的法治思想历史

汉武帝时董仲舒提出了“罢黜百家、独尊儒术”的主张，其中“百家”是指[]A．诸子百家B．法家和墨家C．道家和兵家D．除儒家以外的诸子百家历史

“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派A．儒家B．法家C．道家D．墨家历史

下面有关诸子百家的说法。不正确的是[]A．出现于春秋战国时期B．有儒家、法家、道家、墨家、兵家等学派C．由于各学派间热烈争辩，各执一词，不利于国家的统一D．诸历史

韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。”他批评的是（）A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说历史

秦始皇采取的是（）的学说．A.儒家B.道家C.墨家D.法家历史

“孔子问于老子,儒家弟子墨子另创墨家,儒家荀子的弟子韩非、李斯又为法家代表。”上述现象充分反映了春秋战国时期()A．儒、墨、法思想主张一致B．思想上百花齐放,百家争历史

“天下有道，则礼乐征伐自天子出；……天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”这一言论出自先秦时期的A．儒家B．墨家C．法家D．道家历史

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