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《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天历史

吾心即是真理” D．“心外无

阅读下列材料，回答问题。材料一“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”--《论语•颜渊》“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”--《孟子•离娄上》历史

，子受命于父，臣妾受命于君，

（18分）阅读下列材料，回答问题。材料一“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语·颜渊》“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”——《孟历史

于天子，子受命于父，臣妾受命

孔子主张“仁”、“克己复礼为仁”，西塞罗说：“如果人们之间的协调性能够得到维护，那么人类便可以象神一样生活。”这说明两位先哲都A．注重人际关系的和谐B．要求制定完历史

下列说法，不正确的一项是（）A.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》．B.揭示赂秦实质的最重要语句是“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌语文

济天下之溺”，明人列他为“唐

《论语·颜渊》曰：“《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁,子曰,克已复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉.”有人对这段话的解释是：“仁者,本心之全德.克,胜也.己,谓身之私欲也.复,反也.礼者, 历史

天理也” B．“存天理,灭人

《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，历史

存天理，灭人欲”C．“宇宙便

顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强历史

发展，资本主义萌芽 C

阅读下面文言文，完成习题。（19分）许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人只一子不肖斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基。孝基与治后事如礼。久之其子丐于途。孝语文

如得灌园以就食，何幸！

歌德说：“一个人的礼貌是一面照出他肖像的镜子。”这句话反映了礼貌是（）①内在素质的体现②外在形象的显示③博学多才的表现④良好行为习惯的展现。A.①②B.③④C. 政治

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