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在中西文化论战中杜亚泉称：中国固有文明“正足以教西洋文明之弊，济西洋文明之穷．”陈独秀则称：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话历史

. 都对西方文明有一定的了

鲁迅于1898年从江南水师学堂肄业，后来他回忆说，“那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的”，“在这学堂历史

是文学创作，不具史料价值B

下列句子所用修辞方法判断有误的一项是A.到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音。（拟人）B.老头子举起篙来砸着鬼子的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。（比喻）C.不到白洋淀其他

下列各句中，没有语病的一句是（）A.《阿Q正传》描写贫苦农民阿Q投向革命而假洋鬼子等却不准他革命最终被送上断头台的悲剧。B.照片拍得语文

非常适合郊游这个周末我一定

关于这段文字分析正确的一项是“不准我造反，只准你造反？妈妈的假洋鬼子，——好，你造反，造反是杀头的罪名呵，我总要告你一状，看你抓进县里去杀头——满门抄斩，— 语文

和语言描写，表现了阿Q对假洋

对下面这段文字理解最恰当的一项是阿Q越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒的点一点头：“不准我造反，只准你造反?妈妈的假洋鬼子，――好，你造反!造反是杀头的罪名呵，我总语文

的革命要求。 B．写假洋鬼

关于这段文字分析正确的一项是“不准我造反，只准你造反？妈妈的假洋鬼子，——好，你造反，造反是杀头的罪名呵，我总要告你一状，看你抓进县里去杀头——满门抄斩，— 语文

和语言描写，表现了阿Q对假洋

革命党进城的消息刚传来的时候，“阿Q飘飘然飞了一通，回到土谷祠”，当阿Q“感着冷落”，只好“赶紧去和假洋鬼子商量”时，“钱府的大门正开着，阿Q便怯怯的躄了进去” 语文

“飞”、“躄”、“踱”三个动

“鬼计本多端，使小朝廷设同文之馆；军机无远略，诱佳弟子拜异类为师”．（李慈铭：《越缦堂日记》）这种言论出自（）A.洋务派B.顽固派C.维新派D.革命派历史

鲁迅在《阿Q正传》里说：“（赵秀才和假洋鬼子）他们想而又想，才想出静修庵里有一块‘皇帝万岁万万岁’的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。……知县大老爷还是历史

”这说明（　　）A. 革命已

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