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某个课外兴趣小组组织了一次明末清初思想的大辩论。下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是（）A.“天不生仲尼，万古如长夜”B.儒家经典是“万世之至论”C.“仲尼之道，广大历史

明末清初进步思想家中，提出君主专制是“天下之大害”的是（）A.李贽B.王夫之C.黄宗羲D.顾炎武历史

明末清初的著名思想家中，开一代朴实学风先河的是（）A．李贽B．黄宗羲历史

明末清初的著名思想家中，开一代朴实学风先河的是（）A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之历史

明清以来，中国思想界对孔子和儒学的态度发生了一些重要的变化。材料一明代中期思想家李贽认为：“孔夫子亦庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”（《藏历史

为正脉也。”（《焚书•答耿司

李贽认为：“夫天生一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也；若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎”其主张体现出（）A.反对道学已成为思想界的主流B.明清时历史

世俗文化的强烈需求

明清之际的一位学者，发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤，他主张为学应求务实，写成《天下郡国利病书》。这位学者是（）A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之D．李贽历史

明清时期是中国古代重要的社会转型时期，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有（）①李贽②黄宗羲③顾炎武历史

“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”明清之际最有可能说出此话的思想家是A．李贽B．黄宗羲历史

清初思想家朱之瑜认为做学问应该有益于社会。他说：“为学之道，在于近里着己，有益天下国家，不在掉弄虚脾，捕风捉影。”他的这种思想与下列哪位思想家最为接近A．李贽B．历史

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