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阅读材料,回答问题:浙东学派是中国传统学术的一个派别,其源起于宋,发达于明清时期。其代表人物为包括吕祖谦、叶适、王阳明、黄宗羲等在内的一批活动于今浙江一带及籍
历史
料一 “春秋通商惠工,皆以国
江泽民同志指出:“中国古代科技有过辉煌的成果,但也有不足。”试以期末清初为例,概述我国在科学技术方面的成就。与同时期的西欧相比有何不足之处并扼要分析其主要原因。
历史
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阅读下列材料,回答问题。材料一:顾炎武是
清代学术
的开山之祖。……他一生激烈批评空谈心性、剿说玄理的虚芜之论,坚决反对雕琢辞章、缀辑故实的无用之学……他主张以“修已治
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嘉学派》 材料二:考
(24分)简读下列材料,回答问题。材料一:顾炎武是
清代学术
的开山之祖。……他一生激烈批评空谈心性、剿说玄理的虚芜之论,坚决反对雕琢辞章、缀辑故实的无用之学,……他主张
历史
嘉学派》材料二:考证学在清代
阅读材料,完成下列要求。材料明清之际的文化,橫亘在传统与近代的交界处。近年来,学术界关于明清之际文化的性质,有多种意见。在这些意见中,存在两种针锋相对的观点。-种现点
历史
认为,“明清之际的文化是以儒
英国学者李约瑟在《中国古代科学技术史》中写道:“从3世纪到13世纪,中国一直处于西方望尘莫及的科学地位,明清以后逐渐落后了。”据此回答:(1)四大发明是我国古代科技的标志性
历史
被原料始于哪一朝代谁的重大革
阅读下面的文字,完成后面题目。儒学现代化社会价值的思考戚福康李清华儒学现代化的学术讨论一般认为始于八十年代中期。其实早在1921年,梁漱溟撰写的《东西文化及其哲学》就提
语文
更是明确提出中国现代化没有儒
《
清代学术
概论》序中说,“东原(清代学者)理欲之说震古砾今,此真文艺复兴时代之个人享乐主义之精神也。东原的“理欲“之说是指A.宗教神学的禁欲主义B.解放“人性”的人文
历史
根据课文:六、作者在《
清代学术
概论》中说:“启超夙不喜桐城派古文,幼年为文,学晚汉、魏、晋,颇尚矜炼,至是自解放,务为平易畅达,时杂以俚语、韵语及外国语法,纵笔所至
其他
焉。”你能结合本文谈谈作者文
王国维将整个
清代学术
的发展脉络概括为“国初之学大,乾嘉之学精,道咸以降之学新”。下列对“乾嘉之学精”的理解准确的是()A.明季遗儒,惩明儒之空疏无用,其读书以大义为
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之业兴C. 白外域之学输入
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