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儒学既是安身立命之学，更是经世致用之学要想解答什么是儒学，先要弄清什么是“儒”?传统的解释：儒是一种职业，即从事“相礼”的工作。在古代，祭祀是一项十分普遍、十分重要语文

持不了这样的仪式，非从事“相

清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为（）A.孔子有教无类B.孔子创立儒家学派C.儒学成为正统思想D. 历史

明末清初思想家唐甄在《劝学》中批评后世儒者，将儒学学说裂为文学、事功、道学殊途，丧失了儒学及其为学的根本。他尖锐地指出，“国家五十年来，为政者无一人以富民为事，上言者历史

以致用B. 学优则仕C.

儒家思想是中国传统文化的内核，也是维护君主专制统治的理论基础。但明清之际儒学的文化地位和历史价值在中国走向近代化的历史进程中受到质疑。试从儒学自身角度分析：儒学在历史

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王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“乾嘉之学精”的理解准确的是（）A.明季遗儒，惩明儒之空疏无用，其读书以大义为历史

之业兴C. 白外域之学输入

『高三历史』在儒学发展历程中“沟通佛老以治儒书发前人之所未发遂别成为一时代之学术”的是A汉代学者B唐代学者C宋代学者D明清学者历史

阅读下面的文字，完成后面题目。儒学现代化社会价值的思考戚福康李清华儒学现代化的学术讨论一般认为始于八十年代中期。其实早在1921年，梁漱溟撰写的《东西文化及其哲学》就提语文

更是明确提出中国现代化没有儒

有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对正统儒学做出了总结性批评，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。” 历史

C ．蕴含了近代

一道有关汉代哲学的历史题王充写作的《论衡》主要是针对（）A董仲舒的儒学B佛教“因果轮回”说C民间神仙方术D唯心主义神学答案给出A为最佳选项,但争议D项应为最佳项,董仲舒的儒学历史

王充批判的的是唯心主义哲学，

有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对正统儒学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质新思想系统。”材料所说的“异质”A 历史

D．蕴含了近代“民主、法制

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