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明末清初的思想家顾炎武在抨击明朝的一项统治政策时，认为它束缚思想、扼杀创造力，称其危害“等于焚书”．他抨击的是（）A.设宣政院B.废除丞相C.八股取士D.设军机处历史

明清之际，是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后思想界的又一活跃时期，下列思想家与表中言论引文顺序完全吻合的是（）“缘夫天下之大，非一人之能治。”“人君之于天下，历史

. 王夫之黄宗羲顾炎武

阅读下列材料，回答问题。明末清初著名思想家顾炎武说：“八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于成之郊……”请回答：(1)材料中的“焚书和咸阳之郊”指的是秦朝的哪一事件？此历史

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材料一：明末清初思想家黄宗羲在《明夷待访录》中谈到：“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之曰独夫，固其所也。”请回答：(1)结合明朝的有关历史

点的典型事例又有哪些？

从战国秦汉到清朝，我国思想界经历了由“百家争鸣”到“独尊儒术”，再到“文字狱”的变化。这种变化表明（）A.封建国家由分裂走向统一B.商品经济发展受到限制C.思想领域由历史

明清时期我国的封建君主专制制度进一步强化．下列属于明朝统治者从思想上加强对人民控制的措施是（）A.“焚书坑儒”B.大兴“文字狱”C.“八股取士”D.“罢黜百家，独尊儒术历史

“非博士官所职,天下敢有藏诗,书,百家语者者,悉诣守尉杂烧之”1.此政策是什么?在思想文化领域造成了怎样的影响?（4分）2.明朝的八股文,清朝的文字狱,和上述这个,运用历史辩证法从正反历史

秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”、明朝“八股取士”和清明大兴“文字狱”的根本目的是A．防止人民反抗B．压制知识分子C．巩固封建统治D．统一思想历史

从秦朝到清朝儒家思想的演变具体的演变过程,及各个朝代的代表人物历史

清朝著名思想家顾炎武说：“不廉则无所不取，不耻则无所不为。”荣辱倒错，是当前各种不正之风和消极腐败现象滋生蔓延的一个重要原因。这说明A.社会存在决定社会意识，社会意识是其他

会存在的反映D.人类的活动是

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