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7.清朝末年,黄宗羲的思想受到了资产阶级改良派、革命派的高度关注和大加赞赏,甚至谭嗣同等人还把《原君》等名篇节抄并散发。这反映了﹙﹚A.黄宗羲的思想实质上是民主思
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统 D.古代民本思
对“束书不观,游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、
清朝黄宗羲
《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,这反映了()A.社会转型时期更需要务实学风的支
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D. 空谈诱导
对“束书不观,游谈无根”的批评先后出现在明朝《听南纪谈》、
清朝黄宗羲
《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中,这反映了A.社会转型时期更需要务实学风的支持B.
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建社会的衰落
黄宗羲晚年为人撰写的碑铭传状和致友人书中赞誉康熙帝为“圣天子”,称清朝为“国朝”,并使用清朝年号。出现这一现象的原因是()A.清朝统治得到汉族知识分子认可B.康熙帝统
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清朝康熙帝曾为一位思想家撰写一幅对联:“集大成而绍千百年绝传之学,启愚蒙而定亿万世遗承之规”。这位思想家是()A.董仲舒B.朱熹C.王阳明D.黄宗羲
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黄宗羲、顾炎武、王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制。”上述观点表明明末清初三大思想家()A.认识到改朝换代的必
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材料一:明末清初思想家黄宗羲在《明夷待访录》中谈到:“今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之曰独夫,固其所也。”请回答:(1)结合明朝的有关
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点的典型事例又有哪些?
黄宗羲这样概括自己的一生“初锢之为党人,继指之为游侠,终厕(“参与”的自谦说法。如“混”)之于儒林”。下面关于他的人生经历叙述正确的是()A.在清朝建立之初即
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D.始终致力于民主运动
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