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昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇养,长而敦敏,成而登天. 语文

阅读下面的文言文，完成后面小题。衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》语文

，五载复还。阳嘉元年

《离骚》中的问题帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名；名余曰正则兮,字余曰灵均；纷吾既有此内美兮,又重之以修能；扈江离与语文

其不淹兮,春与秋其代序；惟草

高一必修二《离骚》节选《离骚》中六个虚词之的含义帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名；名余曰正则兮,字余曰灵均；纷吾既语文

〕之木兰兮,夕揽洲之宿莽；日

阅读下列文段，完成问题。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之语文

其不淹兮，春与秋其代序。惟草

你是善良的美的化身,莱斯利就是你,你是上帝派来的天使抚慰我们千疮百孔的灵魂,给予我们永恒的希望与光明!翻译成英语英语

汉武帝元封五年“初置刺史部十三州”代表中央以监察各州，到了东汉末年汉灵帝改为州牧，州牧集所在州行政权、军权、财权于一身。由此可见东汉末年（）A.中央对地方的控制能力历史

挑战

马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，历史

B．马丁·路德完全否定

出师表的相关问题亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也；亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也.侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军,此悉语文

这

比较下列各句中的“以”字，对其意义和用法分析正确的一项是⑴告先帝之灵以彰其咎⑵将财物寄置界内以避盗⑶得全首领以没⑷愿以十五城请易璧⑸以秦昭王四十八年生于邯郸⑹且以语文

终身不仕⑽天下有变，王割汉中

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