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王夫之指出：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？郡县之法，已在秦先，秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。”由此可判断历史

．王夫之认为秦灭六国并彻底废

明代王夫之说：“郡县之制，垂二千年而弗能改，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”郡县制“弗能改”的主要原因是（）A.符合中央集权需要B.两千年惯性使然C.符历史

该图是中国各历史时期天然植被被破坏过程示意图。该图反映了A．我国古代经济重心逐渐南移的趋势B．安史之乱后东北和西南的开发加快C．天然植被被破坏使农耕区域不断扩历史

下图是中国各历史时期天然植被被破坏过程示意图。该图反映了A．我国古代经济重心逐渐南移的趋势B．安史之乱后东北和西南的开发加快C．天然植被破坏使农耕区域不历史

“城市和人一样，也有完整的生命历史。从其诞生至今，与自然环境和人文环境相互融合。一代代人创造了它之后纷纷离去，却将此转化为一条条老街道、一座座名胜古迹，还有民间手艺、政治

是承载城市精神和气质的物质载

阅读下面的文字，完成后面的题。古典诗文中的“扁舟”意象“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的语文

“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟

（22分）阅读材料，回答问题在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来，随着科学技政治

类征服的对象，人可以主宰自然

阅读材料，回答问题。材料一：在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神政治

高，机器轰鸣田野，卫星遨游太

（20分）阅读材料，回答问题。在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近代以来，随政治

为自然是人类征服的对象，人可

阅读材料，回答问题在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。近政治

然是人类征服的对象，人可以主

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