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程子说的是“朝三暮四”还是“朝四暮三”?就孔子说民可使由之不可使之知.程子曰：“圣人设教,非不欲人家喻而户晓也.然不能使之知,但能使之由之尔.若曰圣人不使民知,则是后世朝三暮四语文

历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说政治

是（　　）①后者属于主观唯心

神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的政治

）①前者属于唯物主义派别，认

“……因为不讲人情的选拔制原则——虽然它始于汉制——与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰。”文中的“选拔制”是A．世卿世禄制B．察举制C．九品中正制D．科举历史

材料一：综观18世纪末19世纪初期的中国科学技术，就是这样：在近代科学的园地里仍然是空白一片；在传统科学的发展中，则由于中西文化交流的中断……整个中国科学技术在封建专制主义历史

史的发展，就不能不是一个极大

阅读下面的文言文，完成下列各题。豫让论方孝孺士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照语文

子观之，皆所不取也。

雨雨是柔弱的,是世界上最轻灵的东西,敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房.而瓦屋则不同,雨滴在上面,叮叮当当的,立即发出悦耳的声音.身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气.雨势急骤,声其他

边的轻风,瓦片似乎是专为雨设

蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡语文

一焉；与吾父居者，今其室十无

下列加横线的话断句有误的一句是：A.同乡/世教弟/勋袭/东安郡王/穆莳拜手书B.然而在现世，则/无聊生者/不生，即使/厌见者/不见，为人为己，也还都不错。C.上有六龙回日之语文

十六言，命曰《琵琶行》。

迈克尔·杰克逊，生在美国，长在美国，成名在美国，而唯独他的舞蹈及MTV，却风靡了全世界。他的舞蹈动作中的踢踏舞，虽然在20世纪20年代的美国盛行于美国乡间，然而其原始的来源则政治

走向同一B、尊重文化的多样性

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