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20世纪中期，四川有一首歌谣：“稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；芝麻赛玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜。”这首歌谣中现象出现的原因是：A．社会主义制度建立B．农业历史

20世纪中期，四川有一首歌谣：“稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；芝麻赛玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜。”这首歌谣最早出现在[]A、“大跃进”时期B、“文化历史

20世纪中期，四川有一首歌谣：“稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；芝麻赛玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜。”这首歌谣最可能出现在[]A．“大跃进"时期B．“文革” 其他

20世纪中期，四川有一首歌谣：“稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；芝麻赛玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜。”这首歌谣中现象出现的原因是（）A.社会主义制度建立B.农业科学历史

20世纪中期，四川有一首歌谣：“稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；芝麻赛玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜。”这首歌谣中现象出现的原因是：A．社会主义制度建立B．农业科历史

曾在四川出现的一首歌谣写道：“稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；芝麻赛玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜；……”这首歌谣体现了哪个时期的时代特色A.大跃进时期B.农业合作化时期其他

一首歌谣写到“稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；芝麻赛玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜”这首歌谣应出现于A．农业合作化时期B．“大跃进”时期C．“文化大革命”时历史

新泰物产丰富，宫里土豆、龙延的毛山芋（俗称毛地瓜）、西张庄的密刺黄瓜、汶南的银杏，人们的主要食用上述植物的哪种器官（）A.根、茎、果实、种子B.茎、根、果实、种子C. 语文

20世纪中期，四川有一首歌谣：“稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；芝麻赛玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜。”这首歌谣最可能出现在[]A．“大跃进"时期B．“文革” 其他

四川一首歌谣写到“稻米赶黄豆，黄豆像地瓜；芝麻赛玉米，玉米有人大；花生像山芋，山芋超冬瓜．”这首歌谣反映了当时（）A.农业科技化取得重大成果B.农业生产获得大丰收C. 历史

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