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南宋理学家朱熹提出“存天理、灭人欲”,其中“天理”指的是()A.社会发展规律B.封建纲常伦理C.天人感应伦D.正心诚意的修身方式
历史
用斜线(/)给下面短文断句。(5分)熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览为词章以钓声名取利
语文
既 反 是 矣 然 圣 贤
古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名,取利禄而已也。”从根本上讲朱熹在强调A
历史
现社会责任感
用斜线(/)给下面短文断句。熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄
语文
既 反 是 矣 然 圣 贤
26.阅读下面的材料,按要求作文。弘一大师写过一幅字,只有“知止”二字。对“知止”二字的意思,学者们有以下不同的解读:甲:朱熹曾说:“止者,所当止之地,即至善之所在
语文
经》有言:“知止不殆。” 意
下列①-⑤处标点完全正确的一项是宋代的朱熹把阅读教学的顺序归结为12个字①即“自博而约,自易而难,自近而远②《朱子学得》卷上第4页③意思是说④先让学生大胆地读,
语文
较远的。他认为做到这12个字
下面一段话中①——⑥处填写的标点符号,正确的一组是()宋代的朱熹把阅读教学的序列归结为12个字①即“自博而约②自易而难,自远而近③《朱子学得》卷上第4页④意思是说
语文
离较远的。他认为做到这12个
材料一至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移意,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行宫便殿奏札》材料二
历史
子之是非为是非,固未尝有是非
德意志诗人诺瓦利斯(1772—1801)认为,哲学是全部科学之母,科学的发展又会推动哲学的进步。他能够举出的最佳论据是A.朱熹的《四书章句集注》B.卢梭《论人类不平等的起源和
历史
南宋朱熹说:“读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。”这给我们的哲学方法论启示是()A.辩证的否定是事物自身的否定B.要树立创新意识C.辩证否定的实质就
政治
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