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《韩非子·奸劫弑臣》说：“世主美仁义之名而不察其实，是以大者国亡身死，小者地削主卑。何以明之？夫施与贫困者，此世之所谓仁义；哀怜百姓不忍诛罚者，此世之所谓惠爱也。夫有其他

君主要依法国B.人民要服从君

爱莲湖是郴州市苏园中学新校区所在地，“爱莲湖”源自于《爱莲说》一文，其作者是我国理学派开山鼻祖，他是（）A.周敦颐B.王船山C.何绍基D.李东阳历史

运用文化生活的有关知识,谈谈文学创作者如何能使自己的作品深受国内外广大读者喜爱如题政治

[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记•礼其他

于学。”其此之谓乎！(《礼记

名篇名句默写补写出下列句子中的空缺部分。（1）《己亥杂诗》中表现作者爱国之心并蕴含哲理的名句是：，。（2）《劝学》中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：语文

_，___。”

1900～1901年间，上海地区“言爱国者”，多积极讨论光绪帝之存废问题，“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时A．革命派尚未开展救亡运动B 历史

D ．改良

1900～1901年间，上海地区“言爱国者”，多积极讨论光绪帝之存废问题，“尚不知革命为何物”。这历史

1900～1901年间，上海地区“言爱国者”，多积极讨论光绪帝之存废问题，“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时A．革命派尚未开展救亡运动B．上海的社会风气相对保守C．废历史

1900～1901年，上海地区“言爱国者”，多积极讨论光绪帝之存废问题，“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时A．革命派尚未开展救亡活动B．上海的社会风气相对历史

主流思潮

[甲]故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。(《礼记• 语文

终始，典于学。”其此之谓乎！

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