物殷庶阜搜索结果第2页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间资源类别 相关度排序

共找到 459205 与物殷庶阜相关的结果，耗时727 ms

王谠在《唐语林》中写到“开元初，上留心理道，革去弊讹，不六七年，天下大理。河清海晏，物殷俗阜”。“留心理道”的皇帝是（）A.唐高祖B.唐太宗C.唐中宗D.唐玄宗历史

“开元初……天下大理，河清海晏，物殷俗阜。”这段史料描述的是哪位皇帝治国理政取得的成就？（）A.隋文帝B.唐太宗C.唐高宗D.唐玄宗历史

“开元初，上留心理道，革去弊讹，不六七年间，天下大理。河清海晏，物殷俗阜”。此处“留心理道”的皇帝是A、唐高祖B、唐太宗C、唐中宗D、唐玄宗历史

“正德”者，自正其德，居上位者正己以治民，故所以率下人。“利用”者，谓在上节俭，不为靡费，以利而用，使财物殷阜，利民之用，为民兴利除害，使不匮乏，故所以阜财。“阜政治

鉴意义(　　)。①人民群众是

《李文忠公全集奏稿》记载：“洋人之要挟与否，视我国势之强弱。我苟能自强，而使民物殷阜，洋人愈不敢肆其要求，我不能自强，则虽民物萧条，洋人亦必陷图其狡逞，从来御外之道必其他

久。”此话反映李鸿章A.外交

成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了A.北魏迁都洛阳促进了经济的发展B 其他

仓廪实,法令行,君子咸乐其生,小人各安其业,强无凌弱,众不暴寡,人物殷阜,朝野欢娱.简述上述状况出现的原因：语文

______________

成书于公元6世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了A．北魏迁都洛阳促进历史

．洛阳商业空前繁盛

史实：自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜，目所不识，口不能传。--《洛阳伽蓝记》推论：北魏孝文历史

成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了()A．北魏迁都洛阳促进历史

复 D．5世纪的洛阳商

热门搜索：