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“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是[]A．自然从来不飞跃B．物理不外于吾心C．世界是一团永恒的活火D．动之端乃天地之心也政治

“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲理点相通的是：（）A．自然从来不飞跃B．物理不外于吾心C．世界是一团永恒的活火D．动之端乃地之心也政治

(22/23)师是而无非,师治而无乱乎?是未明天地之理,万物之情也.是犹师天而无地,师阴而无阳,其不可...(22/23)师是而无非,师治而无乱乎?是未明天地之理,万物之情也.是犹师天而无地,师阴而无阳, 语文

阅读下列材料：材料一（程朱理学）“人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。”“一事不穷，则阙了一物道理。格犹穷也，物犹理也，穷理然后足以致知。”（陆王心学）“心即理也历史

材料二顾炎武“君主之为学

“知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。”文中的先生提出的理论应该是A．格物致知B．宇宙便是吾心C．格犹穷也，物犹理也历史

犹太民族是一个有着独特文化传统的民族，犹太人也被誉为世界上最聪明的人，伟大的物理学家爱因斯坦就是犹太人。但在二战期间，德国纳粹认为日耳曼民族是优等民族，犹太民族是劣政治

文（中文），希望用日本的文化

“良知犹主人翁，私欲犹豪奴悍婢。……良知昏迷，众欲乱行；良知精明，众欲消化，亦犹是也。”与材料观念不符的是()A．存善去恶B．存天理，灭人欲C．致良知D．格物致知历史

格犹穷也,物犹理也.犹日穷其理而已矣语文

下列符合书影作者主张的是A．人法地，地法天，天法道，道法自然。B．格犹穷也，物犹理也，犹曰穷其理而已也。C．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。D．故其历史

古文释义：谁能给我解答一下（寔理势之攸召,犹影响之相归也.彼假借而非真,故物往若有遗也.）的意思.改文字出自抱朴子内篇卷一畅玄.然乐极则哀集,至盈必有亏.故曲终则叹发,燕罢则心悲语文

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