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“道,犹行也;气化流行,生生不息,是故谓之道。”与此哲学观点相通的是[]A.自然从来不飞跃B.物理不外于吾心C.世界是一团永恒的活火D.动之端乃天地之心也
政治
“道,犹行也;气化流行,生生不息,是故谓之道。”与此哲理点相通的是:()A.自然从来不飞跃B.物理不外于吾心C.世界是一团永恒的活火D.动之端乃地之心也
政治
(22/23)师是而无非,师治而无乱乎?是未明天地之理,万物之情也.是犹师天而无地,师阴而无阳,其不可...(22/23)师是而无非,师治而无乱乎?是未明天地之理,万物之情也.是犹师天而无地,师阴而无阳,
语文
阅读下列材料:材料一(程朱理学)“人伦者,天理也。父子君臣,天下之定理。”“一事不穷,则阙了一物道理。格犹穷也,
物犹理也
,穷理然后足以致知。”(陆王心学)“心即理也
历史
材料二 顾炎武“君主之为学
“知者行之始,行者知之成。圣学只一个工夫,知行不可分作两事。”文中的先生提出的理论应该是A.格物致知B.宇宙便是吾心C.格犹穷也,
物犹理也
历史
犹太民族是一个有着独特文化传统的民族,犹太人也被誉为世界上最聪明的人,伟大的物理学家爱因斯坦就是犹太人。但在二战期间,德国纳粹认为日耳曼民族是优等民族,犹太民族是劣
政治
文(中文),希望用日本的文化
“良知犹主人翁,私欲犹豪奴悍婢。……良知昏迷,众欲乱行;良知精明,众欲消化,亦犹是也。”与材料观念不符的是()A.存善去恶B.存天理,灭人欲C.致良知D.格物致知
历史
格犹穷也,
物犹理也
.犹日穷其理而已矣
语文
下列符合书影作者主张的是A.人法地,地法天,天法道,道法自然。B.格犹穷也,
物犹理也
,犹曰穷其理而已也。C.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。D.故其
历史
古文释义:谁能给我解答一下(寔理势之攸召,犹影响之相归也.彼假借而非真,故物往若有遗也.)的意思.改文字出自抱朴子内篇卷一畅玄.然乐极则哀集,至盈必有亏.故曲终则叹发,燕罢则心悲
语文
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