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以下在哲学上分别属唯物唯心主义的什么形态?天下万物生于有,有生于无气之所聚,理即在焉,然理终为主致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也理生万物,理主动静/理在事先天地政治

此理人病则忧惧,忧惧见鬼出万

佛学禅语：身在万物中，心在万物上。如何理解？还有万物皆为我所用，万物皆不为我所属。怎么感觉有高高在上凌驾与万物之上的意思？谁能解释下？其他

阅读下列材料：材料一：天下物皆可以理照，有物必有则，一物须有一理。凡一物上有一理，须是穷致其理。——《二程遗书》材料二：宇宙之历史

流行，无所适而不在。

北宋理学家“二程”说：“天下之物，皆可以照理。有物必有则，一物统有一理。”这表明“理”是（）A.超时空的，完满的精神实体B.世界万物的总根源C.自然和社会的最高法则D. 历史

北宋理学家“二程”说：“天下之物，皆可以照理。有物必有则，一物统有一理。”这表明“理”是（）A.超时空的，完满的精神实体B.世界万物的总根源C.自然和社会的最高法则D. 历史

中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是（）①天地合而万物生，阴阳接而变化起--荀子②万物皆是一理，有理则有气--程颐③一天一地，并生万物，万物政治

天下万物皆生于两是什么意思为什么说万物皆生于两否定了“天理”的存在.与“存天理,灭人欲”有什么关系. 语文

认为朱陆两家对哲学都属于客观唯心主义的是A.“人皆有是心,心皆具是理,心即理也.”B.“中庸言博学、审问、慎思、明辨,是格物之方.”C.“此理在宇宙间固不以人之明不明,行不行而加损.” 历史

中国古代某一思想家说：“凡一物上有一理，须是穷致其理。穷理亦多端，或读书讲明义理，或论古今人物，别其是非，或应接事物而处其当，皆穷理也。”下列与此思想相一致的是A.格物历史

外无理

中国古代哲学家主要探讨“形与神”“心与物”“理与气”谁依赖谁、谁在谁先的问题。下列观点中正确回答了这一问题的是（）A.万物与我为一B.虽未有物，而已有物之理C.万物皆政治

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