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物质是不以人的意志为转移的
、并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是A．世界上万事万物的总和B．所有有形的物体C．万事万物共同的属性
政治
物质是不以人的意志为转移的
、并能为人的意识所反映的客观实在。这里的“客观实在”是A．世界上万事万物的总和B．所有有形的物
政治
D ．高山、河流等
“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”这体现的哲学道理是A.规律是客观的,是不以人的意志为转移的B.没有规律的物质运动是不存在的C.世界上的一切事物都处在运动变化中D.人类社会具有物质
政治
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这体现的哲学道理是（）A．规律是客观的，是不以人的意志为转移的B．没有规律的物质运动是不存在的C．世界上的一切事物都处在
政治
《孙子兵法》日：“投入亡地然后存，陷入死地然后生。”韩信据此背水一战，大破赵军；马谡据此屯兵山上，痛失街亭。这告诉我们①世界是不以人的意志为转移的物质世界
政治
会使人们做事情脱离客观实际，
所谓规律是指A.不以人的意志为转移B.事物运动过程中固有的本质的必然的稳定的联系C.人们对客观事物本质的正确反映D.人们制定出来的各种各样的规章制度
其他
联系的普遍性是指A．事物之间都存在直接的、本质的联系B．联系是多样的、无条件的C．联系是事物本身固有的、不以人的意志为转移的D．任何事物都处于普遍联系
政治
阳明心学与辩证唯物主义有矛盾吗?1、难道说王阳明就不知道世界是物质的吗?2、难道王阳明不知道物质是不以人的意志为转移,独立存在的?3、我搞不明白为什么辩证唯物主义者反对心学?4、
其他
改为批判心学,为什么呢?
马克思说：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。”对这句话理解正确的是（
政治
，生产关系也决定生产力
“天行有常，不为尧存，不为桀亡”表明（）A、天是客观存在的物质世界B、人们无法改变世界C、自然界的规律是普遍存在的D、规律的存在和起作用是不以人的意志为转移的
政治
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