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董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，主要是因为他提出了（）A．“大一统”思想B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“天人感应” 历史

D．“三纲五常

董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，主要是因为他提出了A．“大一统”思想B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“天人感应” 历史

董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，主要是因为他提出了A．“大一统”思想B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“君权神授”“天历史

汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的（）A.分封制度B. 历史

“殊途同归”指的是通过不同的途径，到达同一个目的地。下列措施中，与“焚书坑儒”有“殊途同归”功效的是（）A.统一度量衡B.罢黜百家，独尊儒术C.推行郡县制D.因材施教历史

下面对汉朝“罢黜百家，独尊儒术”的结果描述不符合史实的一项是（）A．一定程度上扭转了汉朝内外松弛的局势B．儒家思想成为封建社会的正历史

为后世封建统治的常态

为了使文化的大一统与政治的大一统相一致，汉武帝采纳了董仲舒的“皆绝其道”的建议，而实行（）A.焚书坑儒B.八股取士C.罢黜百家，独尊儒术D.大兴文字狱历史

2011年是儒学大师董仲舒诞生2202周年。董仲舒的下列主张体现人与自然和谐思想的是[]A．春秋大一统B．三纲五常C．天人感应D．罢黜百家，独尊儒术历史

西汉初年，诸王门下聚集许多宾客，常常批评皇帝的政策，指责中央。汉武帝为改变这种局面，接受董仲舒的建议，实行[]A．焚书坑儒箝制思想B．罢黜百家独尊儒术C．行推历史

儒家学说作为封建正统思想始于西汉时期董仲舒向汉武帝提出的哪一项建议（）A.仁政治国，轻徭薄赋B.顺其自然，无为而治C.行推恩令加强集权D.罢黜百家，独尊儒术历史

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