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明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是（）A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之历史

顾炎武在日知录中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务。举夫子论学论政之大端一切不问以明心见历史

A．主张经世致用反对理学空

阅读下列材料：材料一司南材料二《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕，指东西方向）《鬼谷子·谋》称：“郑（国）人之取玉也，载司南之车，为其不惑历史

：指南针打开了世界市场并建立

阅读下列材料。材料1：《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕，指东西方向）《鬼谷子·谋》称：“郑（国）人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”（惑，指迷失历史

材料3：马克思在《机器、自然

阅读以下材料：材料一：《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕，”（朝夕，指东西方向）《鬼谷子·谋》称：“郑（国）人之取玉也，载司南之车，为其不惑也．”（惑，指迷失历史

三：鲁迅在《电的利弊》中说：

阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：（10分）材料一《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕，指东西方向）《鬼谷子·谋》称：“郑（国）人之取玉也，载司南之历史

，昼则观日，阴晦观指南针。”

阅读下列材料：材料1：《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕”。(朝夕，指东西方向)《鬼谷子·谋》称：“郑国人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”(惑，指迷失方向)材历史

。材料3：马克思在《机器

阅读以下材料：材料一：《韩非子•有度》载：“先王立司南以端朝夕，”（朝夕，指东西方向）《鬼谷子•谋》称：“郑（国）人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”（惑，指迷失方历史

三：鲁迅在《电的利弊》中说：

阅读下列材料，按要求完成问题：材料1《韩非子•有度》载：“先王立司南以端朝夕。”《鬼谷子•谋》称：“郑（国）人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”材料2据《萍洲可谈历史

改变了整个世界的面貌和状态，

阅读以下材料：材料一：《韩非子·有度》载：“先王立司南以端朝夕。”（朝夕，指东西方向）《鬼谷子·谋》称：“郑（国）人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”（惑，指历史

”。材料三：马克思在《机

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