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现代文阅读。在《人间词话》的开篇中，王国维即提出了词的“境界”问题，以为“有境界”才能“成高格”，立“境界”为诗词之本。“境界”一词虽非王国维首创，但中国古典诗论中，语文

种字面的变化，我以为它也标志

现代文阅读。在《人间词话》的开篇中，王国维即提出了词的“境界”问题，以为“有境界”才能“成高格”，立“境界”为诗词之本。“境界”一词虽非王国维首创，但中国古典诗论中，语文

种字面的变化，我以为它也标志

一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题王国维是中国近代的大学者，他的《人间词话》是中国文学理论史上极有价值的著作。《人间词话》虽是词论，却在相语文

“境界”说，更是中国古典诗学

阅读下面的文字，完成小题。在《人间词话》的开篇中，王国维即提出了词的“境界”问题，以为“有境界”才能“成高格”，立“境界”为诗词之本。“境界”一词虽非王国维首创，语文

转换不仅仅是一种字面的变化，

王国维在《人间词话》中将温庭筠的词形容为“画屏金鹧鸪”，而将韦庄的词形容为“弦上黄莺语”，结合教材所选的两首《菩萨蛮》，说说你对王国维评价的看法。语文

王国维认为这首词中“水面清圆,一一风荷举”,“真能得荷之神理者”（《人间词话》）,你如何理解王国维的这个评价? 语文

中华诗词之美选择题16、“南唐中主词‘菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间’大有众芳芜秽,美人迟暮之感.”王国维的评语化用自：(2.00分)A．离骚B．诗经C．人间词话D．史记17、辛弃疾的“举语文

曹丕18、“安史之乱”发生在

人间词话清末大思想家王国维在《人间词话》中指出：古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”(晏殊《蝶恋花》),此第一境也：“衣带渐宽语文

火阑珊处”(辛弃疾《青玉案》

王国维在《人间词话》第43篇说“‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’,此等语固非欧公不能道也.”但一般古诗词书中,《蝶恋花》那首词的作者都是柳永.请问《蝶恋花》究竟是晏殊还是欧语文

偶尔写出《少年行》那般豪情的

治学的三个境界王国维在《人间词话》中说的治学的三种境界是哪三个?请分别引用三位诗(词)人的诗词回答. 历史

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