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古代中国的政治制度著名史学家王国维用“任天者定,任人者争；定之以天,争乃生”这句话充分说明了A确定继承人选的天子B表现自然主义的天道C辨别是非善恶的天理D决定嫡庶身份的天命历史

王国维在《殷商制度论》中说到：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰‘立子立嫡’之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制，君历史

子弟之制，而异姓之势弱，天子

为什么说“抒情诗,国民幼稚时代之作.叙事诗,国民盛壮时代之作也.”--摘自王国维《人间词话》语文

下列有关文学常识表述有误的一项是（）A.初唐“四杰”是指杜牧、王勃、骆宾王、王维。B.普希金，俄国诗人，俄罗斯近代文学的奠基者。C.茅盾，现代著名作家，其代表作有长篇小说其他

言短篇小说集。

王国维在《宋元戏曲考·序》中写到：凡一代有一代之文学：楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学.请按照时间顺序,各举一例说明每个朝代最具代表的文学样式其他

王国维在《宋元戏剧序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。“王国维此话的主要含义是A．赞美宋元历史

学时间的短暂

近代国学大师王国维说过：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑历史

王国维认为，元曲和唐诗、宋词

晏子虽其貌不扬,但他却以巧妙的回击,维护了自己和国家的尊严.当楚王让他（）,他（）；当楚王让他（）,他又（）；当楚王说（）,他又（）.精彩的回击,让我们认识了一位（）晏子. 语文

王国维的有我之境,无我之境的例子每种不少于10个王国维说造境和写境不易分别.而改以有我之境和无我之境分别有我之境.以我观物.物皆著我之色彩无我之境.以物观物.王国维所举无我之境语文

很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国语文

创造意象，都应该情景交融，而

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