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“我心即宇宙,宇宙即我心”是哪位古代思想家的观点()A.程颐B.朱熹C.陆九渊D.王守仁
历史
阅读材料,回答问题。材料一王守仁:你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,偏知此花不在你的心外。材料
政治
( 1 )材料一和材料二
明代思想家王守仁认为,“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”。下列与这一观点相符合的是()A.实践是认识的来源,认识是实践的归宿B.追求真理性的认识是
政治
识与实践是统一的
中国古代,许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有①孔子②韩非③朱熹④王守仁A.①②③B.①②④C
历史
宋代理学的代表人物有①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁A.①②③B.①②③④C.①②③④⑤D.①②③⑤
其他
1.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产
其他
阅读下面一段文言文,完成后面题目。瘞旅文(节选)明·王守仁维正德四年秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子、一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家。予从篱落间望见
语文
,傍两人哭之哀。”予曰:“此
结合语境选词填空,最恰当的一项是()王守仁,世称“阳明先生”,是明代著名的哲学家、教育家,曾被贬谪到龙场(今修文县).在龙场的三年期间,他潜心悟道,了著
语文
, 对东亚、东南亚
明代哲学家王守仁说:“心虽主乎一身,而实管乎天下之理;理虽散在万事,而实不外乎一人之心。……外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教,吾子又何疑乎
政治
肯定了“知”和“行”之间是不
材料一王守仁认为,你未看此花时,此花与你同寂,你看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外。材料二荀子认为“天地合而万
政治
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