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共找到 651299 与王守仁格物志知否 相关的结果,耗时150 ms
“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了()A.孟子的“仁政”B.朱熹的“格物致知”
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炎武的“经世致用”
王守仁思想的核心是A.心即理也B.致良知C.天理D.格物致知
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下列思想最能体现继承和发展关系的是A.克己复礼---不以仁政不能平天下B.天行有常,制天命而用之---天人感应C.格物致知—-致良知D.人伦者,天理也—-穿衣吃
历史
下列思想最能体现继承和发展关系的是A.克己复礼---不以仁政不能平天下B.天行有常,制天命而用之---天人感应C.格物致知—-致良知D.人
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有谁知道下面这诗的含义?无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。这是王守仁说的,但是到底是什么意思我就真的很难理解!望高手指点
其他
明王阳明心学请用简短的语言概括王守仁心学“格物致用”的精髓记得有本书中说明朝中后期几乎所有的名人大家都是心学的追随者有的人理解了他是张居正有的人没有理解他是海瑞
其他
明代王守仁是心学集大成者。“致良知”是其心学主旨,认为良知人人具有,是一种不假外力的内在力量,即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是()A.格物致知B.发明本心
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理学的集大成者朱熹主张:学者应该格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。下列观点中符合理学思想的是A.“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃
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生民立命,为往圣继绝学,为万
根据提示,填写句子。(1)范仲淹在《岳阳楼记》中表达了“,”的政治情怀,千百年来,无数仁人志士把它作为座右铭,心系苍生,立志为民造福。(2)在复杂
语文
敦颐在《爱莲说》中说的那样,
根据提示,填写句子。(1)范仲淹在《岳阳楼记》中表达了“,”的政治情怀,千百年来,无数仁人志士把它作为座右铭,心系苍生,立志为民造福。(2)在复杂的社会环境中,我们
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