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他生活在明清之际，政治上参加过反对宦官专权活动，思想上提出“众治”主张，经济上主张工商皆本。他是（）A.王守仁B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之历史

阅读下面的文言文，完成下列各题。尊经阁记明王守仁经①，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性；其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。君子之于六经也，求之语文

性情而时发焉，所以尊《诗》也

“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这一材料作为史料可用于直接证明A．商鞅的经济政策?B．孟子的民本思想C．王守仁的心学理论D．黄宗羲历史

“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这一材料作为史料可用于直接证明A．商鞅的经济政策B．孟子的民本思想C．王守仁的心学理论D．黄宗羲的经济思想历史

王守仁的心学到底是怎么一回事？不要太罗嗦，也就是字少一点，多了我看起累，也不要太少了另外，王守仁曾经告诉了弟子4句话，是什么无善无恶.....请把那4句话说一下呀！其他

英语翻译我们英语要做duty,练习口语,我已经用英语写得差不多了.就是怕语法错误.不要用一些复杂的单词和句子,今天我们来说说一个中国古代伟大的哲学家——王守仁.大家接触到这个人物大英语

的一生.王守仁自幼聪明,而且

（2009年3月山东省潍坊市高三一模13题）“学问以格物致知为先,明善诚身为要,凡诗书、尚书等六经文字,孔子与孟子的遗言,都下过工夫。”的学者是A．朱熹B．陆九渊C．王守仁D．历史

阅读下面的文言文完成17~20题。稽山书院尊经阁记王守仁经常道也。其在于天谓之命;其赋于人谓之性。其主于身谓语文

命也一也

阅读下面的文言文，完成1～4题。尊经阁记[明]王守仁经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞语文

隐，为羞恶，为辞让，为是非；

“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王守仁强调“致良知”的途径是（）A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.经世致用历史

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