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王守仁主张“亲吾之父以及人之父,以及天下人之父”,要“视天下为一家,中国犹一人”,这是进一步发挥了儒家A.“仁”的思想B.“礼”的学说C.德政思想D.民本思想
其他
崇拜心学大师王守仁,1、哪些书籍是正统地记载了王阳明的学说.或相关的有极高研究价值的书籍.(务必详细,有条件请将出版社请注明)2、有没有适合哲学初学者阅读的有口碑的好书.各个学
语文
明王阳明心学请用简短的语言概括王守仁心学“格物致用”的精髓记得有本书中说明朝中后期几乎所有的名人大家都是心学的追随者有的人理解了他是张居正有的人没有理解他是海瑞
其他
王守仁和王阳明是同一个人么?若不同,则说出两人所在朝代,并指出是什么家,如哲学家等等
历史
提出“致良知”学说,认为人人皆可以成为圣人的思想家是A.“二程”B.朱熹C.王守仁D.王夫之
历史
王守仁在《传习录》中说:“知是心之本体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这说明他认为加强道德修养的途径是(
历史
英语翻译我们英语要做duty,练习口语,我已经用英语写得差不多了.就是怕语法错误.不要用一些复杂的单词和句子,今天我们来说说一个中国古代伟大的哲学家——王守仁.大家接触到这个人物大
英语
的一生.王守仁自幼聪明,而且
王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这一言论说明他A.主张“致良知”以成“
历史
“秉赋之自然”
王守仁在《传习录》中说:“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这一言论说明他()A.主张“致良知”
历史
.认为物质享受是“秉赋之自然
王守仁(阳明)说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也。而况其未及孔子者乎?”(《答罗整庵少宰书》)这一言论
历史
主张通过内心反省获得新知
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