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商鞅因变法而车裂，王安石因变法而流放，由此我们得出的最主要的结论是A、改革有很大风险，改革者应注意保护自己B、改革有助于社会进步，但改革者往往没有好场C、改历史

请问宋朝王安石的变革还是好还是坏?为何苏东波和他政见不同而受他排斥? 其他

北宋政治家王安石搞变法革新时，盛赞商鞅以“诚信”去征服民心，留下了“一言为重百金轻”的千古名言。它表达的意思是[]A．慎重许诺，坚决履行诺言，是我们负责任的政治

王安石在变法之初就设置“制置三司条例司”，将财政经济的规划、决策权从三司独立出来，同时要求“一岁用度及郊祀大费，皆编制定式”。这一措施体现历史

C ．以积

在当时王安石的变法为什么遭到两位皇帝的批评和许多文武大臣的嘲笑其他

北宋政治家、文学家、思想家王安石搞变法革新时盛赞商鞅以“诚信”去征服民心，而使有令必行，从而给后人留下了：“一言为重百金轻”的千古名言。这给我们的启示是（）政治

是损人利己的表现 D．我们

王安石读柳宗元传中的卒和谓分别是什么意思其他

宋代王安石读到一首诗中写了“明月当空叫,黄犬卧花心”的诗句,心想“明月”怎么会当空叫,“黄犬”岂能卧花心呢?于是挥毫改为“明月当空照．黄犬卧花荫”.自以为改得高明,却闹出笑话. 其他

时也能决定物质②物质决定意识

宋代王安石读到一首诗中有“明月当空叫，黄犬卧花心”的诗句时，心想“明月”怎么会当空叫，“黄犬”岂能卧花心呢？于是挥毫改为“明月当空照，黄犬卧花荫”。自以为改得高明政治

事物的联系不仅是普遍的、客观

宋代王安石读到一首诗中有“明月当空叫，黄犬卧花心”的诗句，心想“明月”怎么会当空叫，“黄犬”岂能卧花心呢?于是挥毫改为“明月当空照，黄犬卧花荫”。自以为改得高明，却政治

A．事物的联系是普遍

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