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哪个不是明代王阳明的思想主张穿衣吃饭,即是人伦物理治世不一道,便国不法古不以一人疑一天下,不以一人私天下良知良能,愚夫愚妇与圣人同
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明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验,以求达到自我与宇宙合一的境界,有人主张“须从静中养出个端倪来”,王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出()A
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突破了理学方法论的藩篱
“因念圣人此处更有何道?忽中夜大悟格物致知之道,从者皆惊.始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也.”这说明王阳明()A.认为天理就在每个人心中B.主张圣人之道
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东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是()①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追
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东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科
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D.①③④
东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利.其中贯穿着讲求实际功利精神的是()①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共
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明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验,以求达到自我与宇宙合一的境界,有人主张“须从静中养出个端倪来”,王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出A.
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学突破了理学方法论的藩篱
王阳明主张“万事万物之理不外于吾心”,这说明他A.否定封建伦理纲常是天理的体现B.吸取了佛教禅宗的“心外无理,理外无心”的思想C.彻底否定了封建专制统治的合理性D.形成了客观唯
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以下思想主张,属于王阳明的是A.“良知之外,别无知矣;故致良知是圣人教人第一义”B.“言欲致吾之知,在即物而穷其理也”C.“博学之,审问之,慎思之,明辨之”D.
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东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是()①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张A.①③B.②③C
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