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历史上人们对王安石变法莫衷一是，褒贬不一。阅读下列材料：材料一有一次司马光批评王安石“不过头会箕敛，以尽民财；民皆为盗，非国之福”，王安石反驳道：“善理财者，不历史

-摘编自人教版《历史上重大改

“徙贵就贱,用近易远”的意思?"徙贵就贱,用近易远"出自王安石变法.凡籴买、税敛上供之物,皆得徙贵就贱,用近易远,令预知中都帑藏年支见在之定数所当供办者,得以从便变易蓄买以待上令. 其他

数量,当然也都有一定之规.这

阅读下列材料，回答问题。材料一足国之道，节用裕民，而善臧（藏）其余。节用以礼，裕民以政。--《荀子•富国》是故古者圣王制为节用之法，日：“……凡足以奉给民用，则止。诸加历史

中，衣装服饰、色彩图纹、建筑

《商君列传》一书之中,“故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.”是哪两个典故?卫鞅曰：“治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.” 历史

1.下面说法不正确的一项是().A.《墨竹图题诗》是首七言绝句,作者是清朝诗词书画家,“扬州八怪之一”.B.《墨梅图题诗》的作者是元朝的诗人、画家、书法家、王冕,作者托物言志,表现诗人语文

耸立,苍松挺劲,象征画家本人

北宋理学家周敦颐的“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(《爱莲说》)与元王冕的《墨梅图》颇有相通之处。两者所体现的认识论与艺术手法的相同之处分别是（）A．格物致知历史

托物言志

战国初期，魏国李悝首倡“尽地力之教”，实施平抑米价的平籴法，以免谷贱伤农；同时制定《法经》六篇，以为“王者之政，莫急于盗贼”，故以盗法为《法经》首篇。材料反映的主历史

C．商人不满平籴法，转而

阅读下列材料材料一古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主为尊民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专历史

末则其产约。其产约则轻迁徙，

阅读下面的文言文。完成8-11题。察今上胡不法先王之法?非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法?虽人弗损益，犹若不可得而法。语文

所以为法者，何也?先王之所以

古文的正确翻译《易经·系辞下传》第二章古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物其他

下，盖取诸益。日中为市，致

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