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神权与王权结合，是先秦时期政治制度的显著特点之一。下列说法与这一特点相符的是[]A．宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也B．王者必受命而后王，
王者必改正朔
，易服
历史
臣止于敬
神权与王权结合，是先秦时期政治制度的显著特点之一。下列说法与这一特点相符的是A．宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也B．王者必受命而后王，
王者必改正朔
，易服色C
历史
止于敬
阅读材料：材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，
王者必改正朔
，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材
历史
千里，缓则骄奢易为淫乱，急则
（12分）阅读下列材料：材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，
王者必改正朔
，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料
历史
下顺治，非能为物作则也，唯止
阅读下列材料，回答问题。材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，
王者必改正朔
，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露
历史
失其所则悖。圣人所以能使天下
材料一惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，
王者必改正朔
，易服色，制礼乐，一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二父止于慈，
历史
以能使天下顺治，非能为物作则
神权与王权结合，是先秦时期政治制度的显著特点之一。下列说法与这一特点相符的是A．宗，尊也；庙，貌也，先祖形貌所在也B．王者必受命而后王，
王者必改正朔
，易服色
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止于敬
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