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神权与王权结合,是先秦时期政治制度的显著特点之一。下列说法与这一特点相符的是[]A.宗,尊也;庙,貌也,先祖形貌所在也B.王者必受命而后王,
王者必改正朔
,易服
历史
臣止于敬
神权与王权结合,是先秦时期政治制度的显著特点之一。下列说法与这一特点相符的是A.宗,尊也;庙,貌也,先祖形貌所在也B.王者必受命而后王,
王者必改正朔
,易服色C
历史
止于敬
阅读材料:材料一惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,
王者必改正朔
,易服色,制礼乐,一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材
历史
千里,缓则骄奢易为淫乱,急则
(12分)阅读下列材料:材料一惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,
王者必改正朔
,易服色,制礼乐,一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料
历史
下顺治,非能为物作则也,唯止
阅读下列材料,回答问题。材料一惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,
王者必改正朔
,易服色,制礼乐,一统于天下。——董仲舒《春秋繁露
历史
失其所则悖。圣人所以能使天下
材料一惟天子受命于天,天下受命于天子,一国则受命于君。王者必受命而后王,
王者必改正朔
,易服色,制礼乐,一统于天下。——董仲舒《春秋繁露》材料二父止于慈,
历史
以能使天下顺治,非能为物作则
神权与王权结合,是先秦时期政治制度的显著特点之一。下列说法与这一特点相符的是A.宗,尊也;庙,貌也,先祖形貌所在也B.王者必受命而后王,
王者必改正朔
,易服色
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止于敬
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