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《汉书·艺文志序》载:“
王道既微
,诸侯力政,时君世主,好恶习姝方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是[]A.春
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、道三家合流的出现D.三国两
《汉书·艺文志序》载:“
王道既微
,诸侯力政,时君世主。好恶殊方,是以九家之术,峰出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是[]A.
历史
汉末年以后儒、释、道三家共同
《汉书?艺文志序》载:“
王道既微
,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是[]A.春
历史
汉末年以后儒、释、道三教共存
春秋战国是我国历史上大动荡、大变革时期。阅读下列材料,回答问题:诸侯纷争材料一周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸。--《史记》(1)材料一中辅佐“桓公”称霸
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商君,坏井田,开阡陌,急耕战
15.用斜线给下面短文的划线部分断句。(限划8处)(4分)管仲世所谓贤臣,然孔子小之。岂以为周道衰微桓公既贤而不勉之至王乃称霸哉语曰将顺其美
语文
《汉书·艺文志序》载:“诸子十家,其可观者九家而已。皆起于
王道既微
,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此
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B .
《汉书·艺文志序》载:“
王道既微
诸侯力政时君世主好恶殊方是以九家之术蜂出并作各引一端崇其所善以此驰说取合诸侯。”在这里班固说的是()。A.春秋战国时期诸子
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儒、释、道三教共存的出现
“
王道既微
,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术,蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是()A.礼崩乐坏,思想观念多
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观念被冲击
《汉书·艺文志序》载:“
王道既微
,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固
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儒、道诸说沉渣泛起
《汉书·艺文志序》载:“
王道既微
,诸侯力政,时君世主,好恶殊方,是以九家之术蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是A.春秋战国时期诸子百家争鸣局面的出
其他
南北朝时期思想混乱局面
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