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下列属于王阳明心学的主要观点是（）①心性论②宇宙便是吾心③致良知④万物皆只是一个天理A.①②B.①④C.②③D.③④ 其他

朱熹强调“存天理，灭人欲”，王阳明主张“破心中贼”，两者相同的本质意图是[]A、否定佛教、道教的教义B、将儒家学说发扬光大C、激励人们奋发立志D、维护封建统治历史

我们说王阳明的心学已经走向极端，主要是指这种学说（）A．极力维护君主专制B．主张意识第一，物质第二C．主张人们忍耐．顺从D．完全否定客观世界的存在历史

（2008江苏四模2题）明代哲学家王阳明认为：“天下之物本无可格者，其格物之功只在身心上做。”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是A．陆九渊B．李贽C．历史

以下叙述不正确的是（）A.王阳明将理学发展到“心”学阶段B.“心”学更多地吸收了道家思想C.王阳明宣扬“心学”的主观唯心论历史

仁”的思想

“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。”从蕴含的思想判断，该名言出自[]A．朱熹B．程颢C．王阳明D．王夫之历史

“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A．孟子的“仁政”B．董仲舒的“独尊儒术”C．王阳明的“心学”D．顾炎武的“经世历史

顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗.”从中不能得出的结论是A.顾炎武主张“经世致用”的学风B.顾炎武批判“心学”的空谈C 历史

“万事万物之理不外于吾心”。“理需从自己心上体认，不假外求始得”这体现了：A、程颐“物皆有理”的主张B、王阳明“心学”的主张C、荀子“性恶论”的历史

大力宣传“宇宙即是吾心”“心外无物”观点的理学家是：[]A、王阳明B、朱熹C、程颢D、程颐历史

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