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认为“格物致知”的目的在于明道德之善,而不是求科学之真的人是()A.程颢B.程颐C.朱熹D.王阳明
历史
宋明时期理学成为官方哲学,王阳明的心学也属于理学,理由是A.吸收佛教“心外无佛”思想B.宣扬“心外无物”“心外无理”思想C.求“理”要内心反省D.用“格物致知”把握“理”
其他
“万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣。”这一观点出自宋明理学家()A.朱熹B.程颢C.程颐D.王阳明
历史
“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而己,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是()A.孟子的“仁政”B.黄宗羲的“人民为主”C.王阳明的“心学”D.顾炎武
历史
程朱理学提倡“存天理,灭人欲”的命题,王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这表明二者相同之处是()A.注重道德培养B.主张理在心中C.继承先秦儒学D.追求民主自由
历史
王阳明主张“万事万物之理不外于吾心”,这说明他A.否定封建伦理纲常是天理的体现B.吸取了佛教禅宗的“心外无理,理外无心”的思想C.彻底否定了封建专制统治的合理性D.形成了客观唯
其他
以下思想主张,属于王阳明的是A.“良知之外,别无知矣;故致良知是圣人教人第一义”B.“言欲致吾之知,在即物而穷其理也”C.“博学之,审问之,慎思之,明辨之”D.
历史
以下对明清时期思想特点表述不正确的是A.理学由主观唯心主义向客观唯心主义演变B.理学和心学相继占统治地位C.王阳明把程朱理学发展为心学D.理学、心学和早期民主
历史
明代晚期,蔑视礼法,对程朱理学大加鞭挞,被称为“异端”的思想家是()A.韩非子B.王阳明C.黄宗羲D.李贽
历史
“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是()A.勉励人谨言慎行,避免犯错B.说明人非圣贤,孰能无过C.指出智者以有过为喜,以重生为荣D.
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