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下列思想主张与“存天理，灭人欲”观念形成鲜明对立的是[]A．“学者有求为圣人之志，始可与言学”B．“以吾心之是非为是非”C．“富贵利达所以厚天生之五官”D．“ 历史

人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D．本善习远历史

“二程”是北宋理学的主要代表人物，下列不属于他们基本主张的是（）A、“天理”是万物的本原B、“人伦者，天理也”C、通过内心反省以“致良知”D、只历史

下图中人物是宋朝理学的集大成者，下列思想主张属于图中人物的是①理之源在于天理，天理就是三纲五常②要“存天理，灭人欲”③“物”指天理、人伦、圣言、世故④“ 历史

②③④D．①③④

“二程”是北宋时期理学的主要代表人物,下列不属于他们基本主张的是A.“天理”是万物的本原B.“人伦者,天理也”C.通过内心反省以“致良知”D.只有对别人尊敬才能真正理解“仁历史

在线求指导：“人之一心,天理存,“人之一心,天理存,则人欲亡；人欲胜,则天理灭.未有天理人欲夹杂者.学者须要于此体认省察之.”提出这一主张的中国古代思想家是[]A．董仲舒B 历史

宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程灏是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是（）A.此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添-分B.知善知恶便是良知C.心即理也，历史

提出“万事万物之理不外乎吾心”“心明便是天理”并断言“心外无物心外无理”主张学习的目的是“以使其趋向鼓舞中心喜悦”的思想家是()A．程颐B．朱熹C 历史

提出“万事万物之理不外乎吾民”“心明便是天理”，并断言“心外无物，心外无理”，主张学习的目的是“以使其趋向鼓舞，中心喜悦”的思想家是DA．历史

D ．王阳明

提出“万事万物之理不外乎吾心”“心明便是天理”并断言“心外无物心外无理”主张学习的目的是“以使其趋向鼓舞中心喜悦”的思想家是()A 历史

D ．王守仁

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