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古代治国讲“帝道”（尧舜禹汤治理之道）、“王道”（德政）、“霸道”（法家）。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是（）A 历史

C ．董仲舒的新

王炎学习成绩优异，喜欢绘画，希望有一天到法国学习绘画艺术，但他的家境并不富裕，生活很拮据。可见理想与现实之间总会有些差距，在现实生活中，你认为这种差距是由于造成的政治

秦王嬴政兼并六国后建立了一套对后世有深远影响的中央集权制度。请回答：（1）秦朝建立君主专制中央集权制度，采用的是战国末期哪一位思想家的理论？（2分）（2）请你用语言表述右历史

启蒙运动中，中国文明成为法国思想家们抨击专制制度和天主教会的武器。有“欧洲孔子”之称的重农学派魁奈把中国看作“世界上最美好的国家”。伏尔泰更是把中国捧为理想王国政治

与此同时，在西学东渐的影响特

中国传统文化强调塑造“内圣外王”的理想人格。内圣即以修身为本，通过格物、致知、正心、诚意，以具圣人才德；外王即以经世为用，通过齐家、治国、平天下，以施行王道。下列选项其他

耳，家事、国事、天下事、事事

关于王国维人间词话写实家理想家的描写自然中之物互相关系,互相限制.然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处.故虽写实家亦理想家也.这段话应该怎么理解,写实家为何亦理想家历史

王国维指出，对“造境”而言，无论如何虚构，“其材料必取之于自然，而其构造也亦必从自然之法则。故虽理想家亦写实家也”。这一观点（）A.否认了事物是运动变化的B.否认了意政治

1.王国维在《人间词话》中说：“自然中之物,互相限制.然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处.故虽写实家,亦理想家也.又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从其他

质可以脱离意识而存在C．意识

阅读下面的文字，完成下面各题陈寅恪的精神与思想刘斌⑴清华大学王观堂（王国维）纪念碑铭：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理固得以发扬。思想而不自由，毋宁语文

。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫

阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。陈寅恪的精神与思想刘斌（1）清华大学王观堂（王国维）纪念碑铭：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以语文

先生以一死见其独立自由之意志

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