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下列“之”字意义和用法相同的一项是①然后驱而之善②故民之从之也轻③施从良人之所之④望之不似人君⑤不足，又顾而之他⑥臣之壮也，犹不如人⑦是寡人之过也⑧则苗勃然兴之矣其他

在线等待古文翻译：祭少保公文呜呼痛哉!公之律己也则当思公之过,而人之免乱也则当思公之功；今而两不思也遂以罹于凶.呜呼痛哉!公之生也,渭既不敢以律己者而奉公于始,今其殁也,渭又安语文

一、指出下列各组的意义和用法好的话有加分二、指出文言句式一、则则凡可以避患这何不为也由是则生而又不用也,由是则可以避患而有不为也得之则生,弗得则死万钟则不辩礼义而受之之语文

我所欲也.二者不可得兼,舍生

近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之历史

文化各有各自独特的体用

《论语六则》和一些文言文的小问题,子曰：“君子之过也,如日月之食焉：过也,人皆见之；更也,人皆仰之.”1.更（填写拼音）子曰：“德之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也. 语文

知者不惑,仁者不忧,勇者不惧

长见的翻译长见《吕氏春秋》智所以相过,以其长见与短见也.今之与古也,尤古之于后世也；今之与后世,亦犹今之与古也.故审知今则可知古,知古则可知后,古今前后一也.古圣人上知千岁,下知历史

齐宣王好射，悦人之谓己能用强弓也。其尝所用，不过三石。以试左右，左右皆试引之，中关而止，皆曰：此不下九石，非王其孰能用是？宣王说之。然则宣王用不过三石，而终生自语文

（2分）（1）齐

下面各组中加下划线的字意义、用法相同的一组是A.此天子之气也生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。B.是鸟也，海运则将徙于南冥此则岳阳楼之大观也C.他日汝当用之哀吾生之须臾D 其他

相敬如賓的原文翻譯?初,臼季使过冀,见冀缺耨,其妻盍之.敬,相敬如宾.与之归,言诸文公曰:"敬,德之聚也.能敬必有德,德以治民,君请用之.臣闻之,出门如宾,承事如祭,仁之则也."公曰:"其父有罪, 语文

英语翻译民失其所务,则害之也；农失其时,则败之也；有罪者重其罚,则杀之也；重赋敛者,则夺之也；多徭役以霸民力,则苦之也；劳而忧之,则怒之也.故善为国者,遇民如父母之爱子,兄之爱弟, 语文

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