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董仲舒提出：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”这一认识（）A.体现老子的“无为”思想B.有利于出现贤明政治C.实现汉初的稳定局历史

\\x0d\\x0d\\x0d\\x0d\\x0d\\x0d《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可历史

三纲五常 C

东汉杰出的唯物主义思想家王充的主张是（）A．主张“制天命而用之”B．反对董仲舒的天人感应说C．提出“形神相即”的观点D．提出“气者，理之所依也”的历史

董仲舒曾对商鞅变法评价说：“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”宋代的苏轼在给宋神宗的上书中说：“惟商鞅变法不历史

作出这些评价的出发点。

．董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之历史

阳家的学说 C

评价历史事件需要尊重史实，但往往也会带有个人的主观色彩。下面是古人对某商鞅变法的评价：（8分）董仲舒说：“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，宦者历史

虽得天下，旋踵灭亡。” （1

孔子主张“对鬼神敬而远之”，荀子提出“制天命而用之”，董仲舒倡导“天人合一，天人感应”。对三者观点理解正确的是（）A.儒家遵循“天命观”B.旨在神化君权C.彼此存在继历史

董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可历史

秦儒学影响

董仲舒提出：“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”此观点（）A.为君历史

了儒学思想的独尊地位

下列哪一条在调节家庭成员之间的矛盾或冲突中起反作用（）A.帮助家庭成员舒缓情绪B.在中间挑拨离间C.引导家庭成员看到对方的优点D.明确自己是不偏不倚的中立者政治

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