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“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是A．神创论与进历史

震耳欲聋推推搡搡勇往直前造句用震耳欲聋、推推搡搡、勇往直前三个词语写一段话,注意是三个词语写一段话有明确的中心（例如坚持不懈的精神）语文

学会倾听是交往的技巧之一。学会倾听就要（）①倾听时要有耐心，精神集中，神情专注②虚心，不随便对他人的观点妄加评判③用心，善于思考，取人之长补己之短④会心政治

阅读下面的文字，完成文后各题。中华文化源远流长，工具生产到器皿制作，实用与鉴赏、物质与精神，其间的融通与升华往往妙不可言。《诗经》中把对骨器、象牙、玉石的加工形象地语文

尚“工匠精神”，艺术创作亦然

阅读下面的文字，完成下列各题。中华文化源远流长，从工具生产到器皿制作，实用与鉴赏、物质与精神，其间的融通与升华往往妙不可言。《诗经》把对骨器、象牙、玉石的加工形象地语文

尚“工匠精神”，艺术创作亦然

古诗鉴赏题,题破山寺后禅院:1品读全诗,说说作者观赏破山寺的景物后触发了怎样的感情.2古人评诗常用实验的说法,所谓诗眼往往是指一句诗中最精炼传神的一个字.你认为这首诗第三联两句语文

人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系政治

识的最终目的是形成正确认识

早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系政治

，认识的最终目的是形成理性认

早期人类的生产生活往往依赖自然界，视自然界为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以自然界的主人自居，肆意开发利用自然，遭到了自然界的报复。今天，人们重新认识人政治

，认识必然打上历史和时代的烙

早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天人们重新政治

②实践具有目的性，

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