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阅读《永某氏之鼠》，完成下列各题永某氏之鼠永有某氏者，畏日，拘忌①异甚。以为己生岁值子②，鼠，子神也，因爱鼠。不畜猫犬，禁僮③勿击鼠。仓廪庖厨④，悉以恣鼠，不问。语文

行，夜则窃啮斗暴，其声万状，

阅读《永某氏之鼠》，完成文后各题永有某氏者，畏日，拘忌①异甚。以为己生岁值子②，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，又禁僮③勿击鼠。仓廪庖厨④，语文

余也。昼累累⑥与人兼行，夜则

古文：《子产受骗》译文谁知道这片古文的翻译阿，谢谢~~昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人①畜之池。校人烹之，反命曰:“始舍之，圉圉②焉；少则洋洋③焉；攸然④而逝。”子产曰其他

子可欺以其方，难罔以非其道。

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣；为什么说50的可以衣帛?难道50就不能食肉吗?反之70的也是一样其他

有位先秦思想家认为，“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。由此可知这位思历史

为本 D

阅读下列材料：材料一：今背本而趋末……是天下之大残也……令驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。--贾谊《论积贮疏》材料历史

挟一缗而起巨万……要之，良贾

阅读下面的《孟子》选段，回答问题。（2分）是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。（《孟子·梁惠语文

材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著与本，使天下各食其力。末计游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其历史

于途者，盖皆本也。----黄

材料一：生之有时而用之无度，则物力必屈……今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也……今驱民而归之农，皆著与本，使天下各食起力。末计游食之民转而缘南亩，则畜积足而人历史

圣王之所欲来，商又使其愿出于

（3）急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道:“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我语文

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