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《贞观政要》卷--《君道》记载:为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。下列选项与这句话蕴含哲理相近的是()①政之所以在顺民心,政之所废
政治
记》④其身正,不令而行;其身
阅读下面的文言文,完成9-12题逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣冼马。猥以微贱,当
语文
门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,
下列句子,不含成语的一项是A.外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。B.逮奉圣朝,沐浴清化。C.州司临门,急于星火。D.刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑
其他
请阅读下列图片与材料回答问题材料一:唐太宗“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身薨……秀所以此人君,水所以此黎庶,水能载舟,亦能覆舟。”材
历史
说她任用酷吏,实行恐怖统治,
阅读下列材料:材料一:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙……舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”--唐太宗材
历史
丰实。九州道路无豺虎,远行不
唐太宗说:“为君之道,先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”唐太宗能形成这种可贵的认识,主要因为()A.得益于李斯的不
历史
D .深受
逍遥游中“至人无己,神人无功,圣人无名"的解释baidu百科中写“圣人”就是庄子理想中的逍遥人格形象,其根本特征便是“无己”.能做到“无己”,就不会计较外在的功名利禄,不会在乎自己的
语文
物之分 圣人无名利与外物之分
.唐太宗说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”(吴兢《贞观政要·论君道》)材料反映唐太宗的言论与哪一思想比
历史
C. 严刑峻法思想
人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。阅读下列材料,回答问题:材料一:贞观初,太宗谓侍臣曰:为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。--吴
历史
材料二:淮海战役中国民党被俘
阅读材料,回答问题。(12分)“民为贵,社稷次之,君为轻。”——孟子《孟子·尽天下》“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股
政治
君道》 “任何
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